Iz Hikmeta: Tradicija maturidijske akaidske škole u Bosni i Hercegovini

Emir Brašnjić

Islam je u Bosnu i Hercegovinu došao preko Osmanlija, kod kojih je povijesno bila uspostavljena veza između maturidijskog pravca u akaidu i hanefijskog mezheba u fikhu.

Koliko nam je poznato, učenjaci iz Bosne i Hercegovine, od dana dolaska islama na naše prostore, baštinili su hanefijski mezheb u fikhu i maturidijski pravac u akaidu. Tako je bilo i s našim narodom. Muslimani Bosne i Hercegovine i balkanskih zemalja strogo su slijedili maturidijski pravac u akaidu i hanefijski mezheb u fikhu.

Kada je u pitanju mezhepska pripadnost muslimana u Bosni i Hercegovini, Mehmed Handžić ističe: ˝Što se tiče mezheba muslimana u Bosni i Hercegovini, svi pripadaju mezhebu Ebu Hanife u fikhu, među njima nema pripadnika drugim mezhebima, a u akaidu – svi su mezheba Ebu Mensura Maturidija.˝

Maturidijska akaidska škola je originalna, autentična, a korijeni joj sežu do prve generacije (es-selef es-salih) preko imama Ebu Hanife, njegovih učitelja do poslanika Muhammeda, a.s. Ova akaidska škola ima svoj lanac prenosilaca. Maturidi nije ništa inovativno unio u vjeru islam, nego je potvrdio pravac prve generacije i ono na čemu su bili ashabi Muhammeda, a.s. Kada je akaidski pravac u pitanju, od ukupne muslimanske populacije u svijetu, 90 % su maturidije i eš’arije.

Cijeli tekst, objavljen u 151. broju Časopisa za islamske teme i kulturu Hikmet, s podnaslovima:

• UVOD
• ISLAMSKO ŠKOLSTVO U BOSNI I HERCEGOVINI PO NAČELIMA JE MATURIDIJSKOG AKAIDA
• MATURIDIJSKI AKAID JE OPREDJELJENJE BOSANSKOHERCEGOVAČKIH INTELEKTUALACA
• ZAKLJUČAK.

nalazi se na linku: Tradicija maturidijske akaidske škole u Bosni i Hercegovini